听经闻法 念咒念佛 参禅打坐 悟道明理正是为了明心见性立地做佛

发布时间: 2018-12-06 来源: 安娜文章网 栏目: 原创文章 点击:

师父领进空性门,如何动念在个人。不悟之时由师度,悟后自度再度人。个人生死个人了,自己佛道自己成。切记真修在自心,不要着相靠别人。别人无法让你放,自觉自悟心空荡。自觉自悟靠自己,自心放下自安详。自心明了无一物,万缘放下自解脱。真正解脱需开悟,开悟见性真佛成。成佛必须

听经闻法 念咒念佛 参禅打坐 悟道明理正是为了明心见性立地做佛

  师父领进空性门,如何动念在个人。

  不悟之时由师度,悟后自度再度人。

  个人生死个人了,自己佛道自己成。

  切记真修在自心,不要着相靠别人。

  别人无法让你放,自觉自悟心空荡。

  自觉自悟靠自己,自心放下自安详。

  自心明了无一物,万缘放下自解脱。

  真正解脱需开悟,开悟见性真佛成。

  成佛必须见佛性,见性必须身心空。

  身心化空不执着,方能见性真解脱。

  天大地大性为大,唯有见性是正法。

  正法明心见佛性,明心见性真佛法。

  无量的法门修行的方式方法各有不同,但最终的目的皆是平等无二无别的,都是为了自己的心能明自心、见自性,明心见性而圆成佛道。既然一切的修行方式方法各有不同,目的又是一个见性成佛。在这些无量无边的方式方法、无量法门之中,什么方法能立刻明心见性、立地成佛呢?唯有直指自心,立刻认取灵知不着幻相,用自己本有、本能的般若智慧和自己本能的大慈大悲的心,立地就可以成佛。

  说佛的名字你会认为成佛非常困难。如果换一个说法,成觉证觉、认取一切众生皆具备无缺的觉知灵知并不是太难。只是因为一切众生着幻相,动自我的爱憎取舍之幻心,不能在自己的清净心中,时时认取自己的本觉了了常知。这并不是觉性灵知出了什么问题,而是你自己的心不明白认可灵知、明心见性、不着幻相的重要意义。

  既然你一切的思想行为都是为了明心见性、圆成佛道而修行,为什么你不能用一个快的捷径,立地见性、当下认灵知、化空身心、放下自我?了了常知清净无一物,本自清净,本来没有任何的污染,本来没有什么生死轮回,一切的痛苦烦恼、业障习气皆是梦幻泡影。如果你真的认取灵知、见到灵知佛性之后,你会明白自性清净了了常知,本来不生不灭、不来不去,本来就是安详自在的清净活佛啊!

  见性并非不要相,通达即相是空相。

  见性并非不做事,即事离事不着事。

  见性并非不动心,用心无心再用心。

  见性并非无一念,动念无我无私念。

  见性并非不可为,为而不为正行为。

  见性并非不说我,说我无我无爱憎。

  见性并非不分别,分别无我无取舍。

  见性并非不念佛,念即是佛佛念佛。

  见性并非不诵经,口诵文字诵心经。

  见性并非不动意,而是不动自我意。

  见性并非不再修,真修无修见佛性。

  见性并非不成佛,知道明白佛无我。

  真想成佛需降魔,放下我我魔成佛。

  魔王执着我我我,爱憎取舍是活魔。

  佛魔皆由自心生,着我是魔知是佛。

  了了常知佛出世,执着自我是真魔。

  每人心中有佛魔,佛强魔弱得解脱。

  魔王我我占上风,着相执着不见佛。

  自性了了常灵知,灵知无佛更无魔。

  只有见性最究竟,认知见性真解脱。

  自性灵知常清净,灵知知道空无我。

  众生无明执着我,执着自我佛变魔。

  魔王执着为名利,自私自由全为我。

  菩萨发心空掉心,身心化空知是佛。

  真佛见性常灵知,时时认知做真佛。

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